Enseignant et universitaire de haut vol, toutes celles et ceux qui se sont immergés dans la vision profondément iconoclaste de la pensée d'Howard Zinn ressentiront évidemment une immense tristesse teintée d'un vide certain. Décédé le 27 janvier 2010 à l'âge de 87 ans, l'alter-historien aura voué son entière existence au monde des idées au moyen duquel il dédicacera toute son existence. Militant infatigable, ses travaux ont notamment permis de rétablir une certaine justice dans l'appréhension de l'histoire des États-Unis en apportant un regard radicalement différent, ressuscitant l'âme de tous les êtres qui auront participé activement à l'avancée du monde. Il appartient à jamais à cet ensemble d'êtres humains qui ont immanquablement façonné ce rétablissement d'une certaine vérité historique que certains ont passé par pertes et profits.
Il doit être bien triste Noam Chomsky, ce compagnon d'idées qui résiste encore contre les vents et marées d'une pensée unique qui confond esprit critique et dogme politique, tout autant que Normand Baillargeon, jeune "héritier" et quelque part porteur/continuateur du travail unique légué par Howard Zinn. Puis, il y a tous les autres, les citoyens qui auront pris le temps nécessaire de se rapprocher, d'une partie au moins, de tout ce savoir désormais inscrit au patrimoine des hommes.
Laissons maintenant les exégètes mûrir leurs réflexions, puis continuons à lire et transmettre l'œuvre immense cédée à l'humanité par cet humain hors norme mais humble parmi les humbles.



# Bibliographie en français (mille remerciements à Frédéric Cotton pour son travail de traduction).
# Bibliographie complète.

Le 4 janvier 1960 disparaissait Albert Camus, et avec lui tout son cortège d'intelligence juste. Au commencement de son ouvrage, L'homme révolté [1], l'auteur écrivait: « je me révolte, donc nous sommes ». Lui rendant ici un hommage respectueux, et non sans un certain malicieux enchantement, nous transformerons la célèbre proposition de la manière suivante: je boycotte, donc nous sommes. Effectivement, n'est-il pas juste de penser que le boycottage représente une des figures de style majeure pouvant habiller un sentiment de révolte? Aussi, voyons-nous dans ce mode d'action le potentiel d'une arme biologique dont nous estimons qu'il serait judicieux de s'emparer afin de faire entrer en résonance toutes les consciences dissonantes.